In Wien sorgte ein ungewöhnlicher Vorfall für Aufsehen: Zwei junge Frauen, die als „böse Bubi-Mädchen“ beschrieben werden, sammelten Hundekot, um damit einen sogenannten „Zaubertrank“ herzustellen. Mit diesem Geschöpften beschmierten sie die Fassade der Partizentrale der ÖVP. Eine der Frauen, Anja Windl, ist 27 Jahre alt, Psychologiestudentin aus Graz und ursprünglich aus Deutschland. In einem veröffentlichten Instagram-Video bezeichnete Windl den Vorfall als „Vandalenakt“ und verspottete die ÖVP. Trotz einer Anzeige wegen Sachbeschädigung zeigt sie wenig Reue und plant offenbar weitere ähnlich gelagerte Aktionen, wie unser-mitteleuropa.com berichtet.
Die Reaktionen auf diesen Vorfall werfen Fragen zur politischen und gesellschaftlichen Wahrnehmung solcher Aktionen auf. Der Artikel kritisiert die angebliche Doppelmoral in der politischen Behandlung von linken und rechten Demonstranten und zieht Parallelen zu den Reaktionen auf die Anti-Zuckerl-Demonstranten. Hierbei wird die unterschiedliche Betrachtung von Protestformen zwischen verschiedenen politischen Lagern beleuchtet, was die Debatte über die Meinungsfreiheit und die Grenzen von Protest und Vandalismus weiter anheizt.
Antifaschismus und seine Kontroversen
Der Begriff „Antifa“ steht für die „Antifaschistische Aktion“, die vor allem in Deutschland immer wieder mit gewaltsamen Ausschreitungen in Verbindung gebracht wird. Dies wird durch die Erkenntnisse des wissenschaftlichen Dienstes des Deutschen Bundestages untermauert, der im Jahr 2018 feststellte, dass es kein einheitliches Handeln oder politisch-ideologisches Konzept des Antifaschismus gibt, wie auf verfassungsschutz.de aufgeführt. Antifaschismus ist daher ein umstrittenes Konzept: Während einige ihn als Grundprinzip der Demokratie betrachten, sehen andere darin einen linksextremistischen Kampfbegriff.
Die Wurzeln des Antifaschismus reichen bis in die 1920er Jahre zurück, als er von der Kommunistischen Partei Deutschlands als antikapitalistischer Begriff eingeführt wurde. In der Folge entwickelte sich ein bürgerlich-liberaler Antifaschismus, der für Demokratie und Rechtsstaatlichkeit eintrat. Doch während der Nationalsozialismus die ideologischen Unterschiede verstärkte, verstehen linksextremistische Gruppen „Faschismus“ als die extremste Ausprägung von Kapitalismus und drücken dies durch Gewalt und Sachbeschädigungen aus. Die Forderung nach einer „Überwindung des Kapitalismus“ wird von diesen Gruppierungen oft durch aggressive „Gegenaktionen“ untermauert, die ein Klima der Angst erzeugen sollen.
Globale Protestkultur und soziale Umbrüche
Proteste und Unruhen sind seit 2010 weltweit stark angestiegen, angetrieben von sozialen Ungerechtigkeiten und dem Streben nach Gleichberechtigung. Bewegungen wie „Fridays for Future“ oder „Black Lives Matter“ sind Symbole dieser weltweiten Protestkultur. Die Proteste in Iran, die seit dem Tod von Mahsa Amini im September 2022 an Intensität gewonnen haben, zeigen, wie Bürger gegen autoritäre Regime vorgehen. Frauen und Männer engagieren sich gemeinsam gegen Diskriminierung, während staatliche Repressionen zu Hunderten von Todesopfern geführt haben. Der Einsatz sozialer Medien spielt eine essentielle Rolle bei der Organisation von Protesten, wie auch in früheren Bewegungen der Fall war, etwa beim Arabischen Frühling, der im Dezember 2010 begann und viele autoritäre Regierungen in der arabischen Welt herausforderte, so statista.com.
Die Vielzahl an Protestbewegungen verdeutlicht die seit langem angestaute Unzufriedenheit in vielen Gesellschaften. Während einige Bewegungen wie „Occupy“ oder die „Gezi-Proteste“ in der Türkei auf soziale Ungerechtigkeiten hinweisen, stehen andere wie in Belarus oder Hongkong für die Proteste gegen systematische Unterdrückung. Diese weltweiten Herausforderungen an politische und soziale Strukturen laden dazu ein, über die Rolle des Antifaschismus und den Umgang mit Protesten im Allgemeinen nachzudenken.